Развитие ребенка в детской субкультуре
24 Апр 2012, Автор: admin
Анализ психоло-педагогической литературы позволяет говорить о достаточно устоявшемся в научной литературе определении и понимании сущности явления субкультуры. Многие вопросы, связанные с выявлением внутренней структуры субкультуры детей достаточно широко изучены в современных научных исследованиях.
Детская субкультура, носителем которой является детское сообщество, занимая особое место в общечеловеческой культуре, выполняет функции первичной социализации ребенка. Она предстает как культурное пространство и круг общения, помогающий адаптироваться в социуме и создать свои автономные нормы и формы поведения, она определяет в дальнейшем выбор субкультуры детьми.
В качестве основных структурных элементов детской субкультуры как социально-культурного и культурно-исторического явления мы можем выделить ядро и периферию.
Как конструирующий элемент детской субкультуры ядро связано с коллективной памятью и историей группы, оно стабильно и сопротивляется изменениям. Ядро может быть рассмотрено как культурно и исторически сложившийся стереотип взаимодействия людей друг с другом и окружающим миром. Оно включает в себя ценностно-смысловой, эмоционально-оценочный и коммуникативно-поведенческий компоненты, что говорит о том, что стереотипы существуют как на уровне представлений и ценностей, так и на уровне общения и поведения.
Периферическая система обеспечивает:
— адаптацию исторически детерминированного представления к конкретным условиям жизнедеятельности социальной общности;
— интеграцию индивидуального опыта членов группы.
Периферия достаточно динамична, что обуславливает сохранность ядра.
В детской субкультуре периферия — это этап современности на котором происходит:
1. Адаптация, приспособление стереотипов к новым социально-культурным условиямю
2. Частичная трансформация этих стереотипов под влиянием тенденций развития общества.
3. Наполнение детской субкультуры новыми культуроопределяющими представлениями, нормами, ценностями.
Для определения содержательной характеристики детской субкультуры, нам необходимо выделить внешнее и внутреннее в ее структуре как дополнительные элементы, обозначив их «образом мира» и «образом жизни», подчеркивая, что такое разделение целостного явления возможно лишь на уровне теоретического осмысления с целью анализа и практического исследования содержания субкультуры детей.
«Образ мира» детей мы будем рассматривать как внутреннее, как систему «идеализированных» сущностных характеристик, формирующихся в сознании представителей данной социальной группы под влиянием обучения и воспитания и образующих специфические нравственные ценности, представления, экологический идеал, способы мышления и оценки действительности, а также эмоциональные переживания.
«Образ жизни» – это та сторона детской субкультуры, которая может быть зафиксирована внешними наблюдателями, то, что представители сообщества «репрезентуют» вовне посредством игр, речи, поведения, «вещной среды» (Л.Г. Ионин).
Таким образом, субкультура детей может быть представлена как единство «образа жизни» и «образа мира», которое формируется в практической деятельности детей. Образ мира, значимый для группы, возникает в результате коммуникации между детьми, когда детская группа фиксирует некоторые черты реальности и игнорирует другие. Это создает общее видение реальности, присущее данной группе, которое может не совпадать или противостоять взглядам, принятым в других группах. Это видение реальности ориентирует действия и взаимосвязи членов данной группы».
Но, с другой стороны, дети сами «частично перестраивают» образ мира, а он, в свою очередь, «опосредует» их деятельность. «Изменения, которым подвергается образ мира, естественно, в значительной степени зависят от изменений, которые происходят в самом объективном мире. Иными словами, социальные изменения способствуют преобразованию сложившейся картины мира. Возникает специфическая связь: построение образа мира – социальные изменения – изменения в образе мира – воздействие и измененного мира, и его измененного образа на деятельность детей».
